A astrologia tem sido praticada pelos povos de Toril desde o início, com cada raça (e até mesmo sociedades individuais, incluindo os anões subterrâneos) tendo suas próprias constelações e mitos que as acompanham.
Para os humanos de Faerûn, a arte da astrologia remonta ao antigo império de Raurin. Embora não tenham sido os primeiros humanos a olhar para o céu noturno e ver imagens (que homenageiam seus ancestrais primitivos que viviam em cavernas), os Imaskari foram os primeiros a identificar os planetas visíveis e estabelecer um conjunto codificado de constelações. Acredita-se que os Imaskari adquiriram muito do seu conhecimento astronômico dos elfos do Sul, bem como através do contato com as culturas orientais de Kara-Tur. Os contemporâneos dos Imaskari ao norte, os Netherese, conheciam os feitiços e as magias que permitiam viajar pelas estrelas, e acredita-se que essa orientação mais científica para os céus impediu o surgimento da criação frívola de mitos (chamando-a de 'ciência') .
Após a queda dos Imaskari, as observações dos céus foram realizadas por seus descendentes, os sacerdotes do império Mulhorand. Foi dos Mulhorandi que grande parte do resto de Faerûn obteve seu conhecimento das constelações (embora cada cultura frequentemente renomeasse e reatribuísse esses corpos celestes para atender às suas próprias necessidades).
Nos tempos modernos, a astrologia se espalhou por toda Faerûn, embora o campo da astronomia observacional tenha diminuído até que, hoje, seja praticada principalmente apenas por magos e adeptos de Selûne. No entanto, o crescente contato com as sociedades de Zakhara e Maztica (ambas altamente desenvolvidas no campo da astronomia) está reacendendo o interesse de Faerûn pelo céu noturno.
Tradicionalmente, o trabalho do astrólogo tem sido ajudar a determinar os momentos e locais mais propícios para coisas como assinaturas de tratados, casamentos reais, novos empreendimentos comerciais e assim por diante. ( Astrologia horária e eleitoral .) Também tradicionalmente, os astrólogos estudam como os ciclos dos planetas coincidem com a ascensão e queda de nações, cidades e grupos ( astrologia mundana ). Numa sociedade onde se espera que o indivíduo médio siga os ditames da família e da posição social, a astrologia do indivíduo centra-se em quantos filhos uma mulher pode esperar ter ou criar, ou quando um indivíduo pode esperar que o seu trabalho árduo traga ele sucesso. A personalidade e a compatibilidade pessoal não são grandes preocupações numa sociedade onde os casamentos são arranjados para preservar propriedades e consolidar tratados.
Até o desenvolvimento de teorias e técnicas por Robinton Handreth sobre como uma astrologia pessoal mais aprofundada poderia ser usada pelo indivíduo comum para seu desenvolvimento pessoal, o indivíduo comum tinha apenas combinações padrão Sol/Selûne que qualquer mago que se preze poderia (e pode). ) procure almanaques amplamente disponíveis e dê uma interpretação rápida. (Veja o Forgotten Realms Birthday Finder para combinações/interpretações padrão.) Os estudos de Handreth mudaram isso, observando que, embora as sociedades e as nações evoluam e mudem, foram os indivíduos que iniciaram essas mudanças e essas mudanças, para o bem ou para o mal, na maioria das vezes envolviam o equilíbrio. entre a necessidade individual de autodeterminação e as demandas da sociedade em geral por conformidade e obediência. Sendo este o caso, o indivíduo obviamente merecia um estudo mais profundo do que aquele oferecido pelas simples interpretações do almanaque.
Os planetas do sistema Toril
Dos oito planetas que orbitam o sol de Toril, os habitantes de Toril só conseguem ver quatro a olho nu no céu noturno. Para a maioria das pessoas, esses quatro planetas são tudo o que existe, embora muitos magos, astrônomos e lançadores de feitiços saibam disso. Acredita-se que os Nethereses foram os primeiros a dar nomes a esses planetas, e desde então esses nomes se espalharam pelo resto de Faerûn.
Para humanos e halflings, os quatro planetas a olho nu estão associados aos quatro elementos e aos quatro Deuses Elementais (Akadi, Grumbar, Ishtishia e Kossuth). Handreth estendeu a ideia dessas associações para incluir outros planetas conhecidos por orbitarem o sol de Toril.
- Selûne
(Selûne): A lua de Toril governa a navegação, a profecia, os buscadores e os licantropos. Por extensão, Selûne também governa todas as coisas de natureza cíclica, como as questões femininas e as emoções (cujos extremos podem levar à loucura). - Anadia
(Kossuth): cor avermelhada, também associada a Garagos, o Reaver (humanos).
Anadia governa o fogo e a destruição e, por associação, a guerra e a violência. - Coliar
(Akadi): cor branco-azulada.
Coliar governa o ar, o vôo, as ilusões e a malandragem. Por extensão, também rege a comunicação, o pensamento e as viagens. - Karpri
(Ishtishia): cor azul esverdeada.
Karpri governa tempestades, água e destruição e, por extensão, a destruição de formas e ideias antiquadas e impraticáveis. - Chandos
(Grumbar): cor acastanhada.
Chandos governa a terra, o metal e o tempo. Por extensão, também rege a disciplina, a limitação e o destino. - Glyth
(Sune): cinza opaco, mas cercado por um anel espetacular e três corpos menores, visíveis apenas com ajuda mágica.
Glyth governa a beleza, o amor e a paixão e, por extensão, os relacionamentos, a estética e a arte. - Jardim
(Chauntea): um minúsculo brilho verde, raramente visto e nunca visto sem ajuda mágica.
O jardim rege a proteção, a renovação e todas as coisas que crescem. Por extensão, o Jardim também rege a expansão, as oportunidades e a prosperidade. - H'Catha
(Mystra): um mundo muito grande, muito distante, um brilho de diamante branco. Nunca visto sem ajuda mágica.
H'Catha governa o conhecimento e a magia e, por extensão, também governa o poder de transformação, mudança, revolução e evolução.
Algumas notas sobre astrologia em geral:
Apesar da confusão causada pela terminologia, qualquer astrólogo ou
mago sabe que os planetas não 'governam' nem comandam nada em Toril.
Aqueles magos familiarizados com Spelljamming e Realmspace reconhecem
que os planetas (excluindo Selûne, que tem efeitos físicos observáveis
nas marés de Toril) estão muito distantes para causar quaisquer
mudanças fisicamente discerníveis na superfície de Toril. NO ENTANTO, os
planetas refletem os ciclos subjacentes que são observados em Toril e é
esta relação que faz a astrologia funcionar. Anadia não ‘causa’
incêndio nem guerra, mas o seu ciclo coincide com o dos ciclos de
incêndio e violência observados em Toril. Da mesma forma, Selûne em sua
plenitude não causa mudanças nos licantropos, mas o ciclo lunar coincide
exatamente com o ciclo natural da condição do licantropo.
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